旧京今日:1893年12月26日诞生于湖南省湘潭县韶山冲

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  在那风云变幻的年代,1893年12月26日,诞生于湖南省湘潭县韶山冲。而北京,这座陈腐而又厚重的城市,与的终身有着许多不解之缘,见证了他从一位热血青年逐步生长为巨大革新首领的重要进程.

  1918年8月,青年怀揣着满腔的志向与志向,第一次踏上了北京的土地。他初到京城,便住进了教师杨昌济坐落豆腐池胡同15号(现为9号)的家中。那是一座两进宅院的小型民居修建,硬山合瓦顶,在年月的洗礼下,散发着古拙的神韵。宅院不大,南北长缺乏三十米,东西宽十二米,却承载着一段难忘的韶光。前院南边的那间客房,就是他与蔡和森的暂居之所。

  在这儿,他们经常倾听杨昌济教学哲学和伦理学,思维的火花在沟通中磕碰。而杨开慧常在一旁旁听,她那温顺而聪明的目光,与的目光交汇,爱情的种子也在悄然间种下,一段美谈由此打开.

  不久后,为了更方便地与其他来京新民会会员联络,搬离了杨昌济家,来到了沙滩北大红楼邻近三眼井里的吉安所东夹道7号,即现在的景山东街吉安所左巷8号。那是一间缺乏10平方米的小北房,“一间屋子半间炕”,屋内的铺排陈腐粗陋,一个土炕紧贴南墙,炕席寒酸,网篮只能叠放在墙旮旯里。但是,就是在这样艰苦的环境中,、蔡和森、萧子升等八人却不认为苦,反认为乐。他们同挤一炕,虽翻身都需预先警告身旁之人,但彼此间的友情却益发深沉。在那冰冷的冬夜,他们围炉共话,谈志向、谈未来,心中充满了对救国之路的探究与巴望。正如后来回想的那样:“在公园和故宫的宫址我看到了北方地区的早春,在坚冰还盖着北海的时分,我看到了盛开的梅花。”他们在艰苦的日子中,仍然能发现日子中的夸姣,保持着达观向上的精力,这种精力也支撑着他们在追求真理的路途上坚决前行.

  1919年12月,再次来到北京,此次他居住在坐落北长街99号(今20号)的福佑寺。这座寺庙相传曾为雨神庙,早年作为皇家礼佛的专用场所,房顶铺着和故宫相同规制的黄琉璃瓦,彰明显它从前的显贵与奥秘。民国时期弛禁后,这儿曾作为班禅驻京办事处,而第2次来京时,便住在寺内的后配殿。在这古寺的静寂之中,创办了布衣通讯社,并任社长,以笔为剑,为唤醒民众、推进革新事业的开展奉献着自己的力气.

  北京的许多当地,都留下了探究救国真理的脚印。北京大学红楼,那是新文化运动的大本营,也是五四运动的策源地。曾在此担任图书馆助理员,办理着15种中外文报纸。在那一排排书架之间,在那一张张报纸之中,他如饥似渴地罗致着常识的营养,结识了很多名人学者和有志青年,其间对他影响深远的当属李大钊。在李大钊的引领下,开端接触到马克思主义思维,他倾听了李大钊的讲演《庶民的成功》,研学了《布尔什维主义的成功》等文章,这些好像一盏盏明灯,照亮了他前行的路途,使他逐步清晰了自己的崇奉,坚决地朝着马克思主义的方向开展.

  此外,还常收支香炉营西巷的黎锦熙教授家。黎锦熙与亦师亦友,他们常常促膝长谈,古今中外、天文地理无所不及。黎锦熙对关怀备至,每当新年,都会在黎锦熙家度过,那浓浓的友情,为在艰苦的肄业生计中增添了一抹温暖的颜色.

  而在那碧波荡漾的陶然亭湖之畔,有一座慈善庵,李大钊、、邓中夏等革新前驱曾在此进行革新活动。这儿的一砖一瓦,似乎都在诉说着那段热情焚烧的年月,见证了前期者们为传达马克思主义、安排革新力气所做出的不懈努力,它犹如一颗镶嵌在北京城中的赤色明珠,闪耀着革新的光芒,鼓励着后来人不断前行.

  韶光流通,年月更迭,1949年10月1日,登上了城楼。那一天,广场摩肩接踵,彩旗飘荡,站在城楼上,向全世界宣告中华人民共和国的树立。他那洪亮的声响,穿越时空,回旋在中华大地的每一个旮旯,标志着我国从此进入了一个新的年代。,这座陈腐的修建,也因这一巨大的前史时间,成为了新我国的标志,承载着我国人民对国家独立、民族复兴的深入回忆和无限骄傲 。

  1976年9月9日,与世长辞。为了留念这位巨大的开国首领,中心决议树立毛主席留念堂。1977年9月9日,毛主席留念堂举办落成典礼并对外开放。这座庄重的留念堂,选用柱廊型正方体为主体修建描摹,外廊由44根方形花岗岩石柱盘绕组成,内有北大厅、瞻仰厅、南大厅等。二层还设有等老一辈革新家的革新成绩留念室,经过很多详尽的相片、文献、什物,会集浓缩展示了我国领导各族人民进行革新、建造和变革的前史画卷,让人们在这儿思念巨人的汗马功劳,感触那汹涌澎湃的前史征途,传承和宏扬着他们的精力遗产.