在四柱命理常识中，八字沐浴是长生十二宫之一，是一个比方，并不是日子中的沐浴。沐浴是五行的天干之气在构成后，开端轻扬而上，归于嫩气，刚与地分隔，没有升起的那种“地上之气”，十分简单被地上吸收回去，如青少年之态，沐浴这个状况正是人承受教育的时分，初触摸人事，简单受迷惑，处理欠好就简单引起人生的失利。桃花者，沐浴，咸池者是也。

  命带沐浴桃花之人，异性缘佳，人聪明，有文才。有人命带桃花，最喜爱人很多，但终身并未产生啥大碍，夫妻仍天伦之乐，但有的人一旦与人有色情纠葛，即爆光于全国，沸反盈天，不行收拾，究其原因，一是八字与桃花组合之故，二是桃花在年月日时之分。在年月为室内桃花，主分缘佳，夫妻恩爱。在日时，为室外桃花，则人人可采矣。

  八字命带沐浴的人，干工作爱凭直觉，作过了今后，又懊悔不应多此一举。与父亲共处欠安，有独立、离家、漂泊、变易的特性。性情有多方面的才干，可是不能持久专注与一件工作上开展。男性与异性易产生纠葛，假设射中有两个沐浴的人，则多为受异性的压榨。女性两个沐浴的人好貌美，并且干事干练，能很好的操控目标。

  “沐浴桃花自古有，桃花沐浴动春心；心思泛动人娇美，甲木支见鼠子来；乙己丙卯丁日猴，戊卯已申庚日马；辛猪壬鸡癸日兔，此为沐浴真桃花；人命逢之当戒欲，一旦沐浴污泥除；春风必临玉门关！”

  《沐浴桃花》是简单对有献身、承受、敞开之影响，在五行周期循环里，它又称“败地”，表明假设没有操控好自己的，发泄在正常的爱情场合里，反而会因操控欠好自己情欲，形成爱情困扰而烦恼不已。

  沐浴桃花是一朵能加强个人”性魅力”的桃花。命带沐浴桃花的人，在外型上，女性若非穿戴性感的“辣妹”，便是纯洁可人却引人暇想的美人；男性若非身段英挺的“”，便是装扮入时的“型男”。

  命带沐浴桃花的人，适当懂得发挥个人魅力。在爱慕者眼中，无疑便是令他们魂牵梦萦、胡思乱想的梦中情人。

  不论是单纯的言语调情，或试探性的肢体触摸，你都适当懂得把握个中分际。把对方逗得心痒痒的，自己却泰然自若地置身事外。看似有情却无情，撩拨对方情欲、燃起沉迷爱火，可说是命带沐浴桃花”的你，具有与生俱来的天份。

  命带沐浴桃花者，性观念特别敞开，特别男性，在世人面前高谈性事，还能脸不红气不喘，谈起闺房之事，更是”性”致勃勃。

  除了观念敞开，命带沐浴桃花的人，关于性的需求也比较高，喜爱享用翻云覆雨的味道，并且巴望从中取得满意。

  射中带有沐浴桃花，代表你不只自身就具有魅力，并且关于情欲之事抱持敞开情绪，归于“灯红酒绿”类型。

  甲木沐浴在子，生于冬天的人，干工作需求自给自足，持之以恒才可成功。女性则有爱情纠葛之苦。

  乙木沐浴在巳，为财所困，为人比较务实，不喜爱空谈。干工作比较活跃，可是健康欠安。

  戊土沐浴在卯，木土相克，家庭职责压力大，大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人温柔顾家，并且得有势的老公。

  癸水沐浴在寅，特性柔软，尽管有伤官之智慧，可是水木转柔，简单受环境的诱惑缺少独立的气量。

  长生十二神标志本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非肯定衰弱，简单颓废悲观。 长生主生发、立异，命遇为吉，有习惯发明环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦八字之长生十二神。

  “沐浴”亦称桃花，为桃花诸曜之一，并且不是正桃花，常带有不良性质。特别是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为削减。

  “沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。

  “沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。

  当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。“沐浴”地点的宫位，即为“败地”。

  “冠带”代表初始长成，所以“冠带”地点的宫垣，便带有“生长老练、活跃向上、欣欣向荣、吉庆高兴”的意味。

  当“冠带”在命、身宫时：主人好胜心强，要求高，喜批判他人，对事挑剔、严苛，有声望，有威望，为自己方案，自私自利。

  当“冠带”在福德宫时：意味思维早熟，或思维老练。再会“空曜及华盖”，主人倾向于道理。

  当“冠带”在爸爸妈妈、子女、夫妻、财帛、仆人宫时：无特别含义，仅助吉星祥曜，将其性质略为加强。

  人至成年后，应该出而面世，为社会服务。古人把出仕作为最佳出路，故为“临官”。

  “临官”喜与“七杀、破军”同度，特别是当“破军化禄、化权”时，主其人不守一业，喜爱多方面开展，所以多兼行兼业，或多兼职的时机。

  “临官”与“魁、钺”同度，主其人宜服务于公共工作或政府机构。见“禄存、化禄”则主由于大众服务而进财。

  为人生命力最旺盛的阶段，如日中天。是生命力的高峰，一过高峰，便渐走下坡。

  当“帝旺”在命、身宫时：主人傲气，干事自以为是，绝无依靠心思，独来独往，喜爱以自己的喜好来发明未来。不向人垂头，过于自傲，易得罪人，成果颇费苦心。

  当“帝旺”与“紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴”同度时，若再得百官朝拱，主当局者有十分强的领导力，且工作上有气度。

  “衰” 在命、身宫：主人无生气，缺少斗志，简单为德不卒。表面寂静，心里烦躁，没耐性。

  “衰” 在官禄宫：代表其人工作心不强。宜守成，不宜创业，若创业必艰难困苦。

  “病”在命、身宫：不表病，只代表人的生命力不行强，或毅力不行坚决，干事没恒心，喜梦想，名声不嘹亮。

  “病”在财帛宫：代表求财的愿望不大，并且往往缺少实际举动，若煞忌同度，则代表常因病而花钱。

  “病”在官禄宫：代表其人工作心不强。若见“天梁、天月”一起又见吉曜，则代表其人宜、从事与疾病有关的工作。

  “死”在命、身宫、福德宫：代表其人简单优柔寡断，消沉，特性顽固，喜钻牛角尖，冥顽不化。

  “死” 在六亲：代表与六亲联系适当疏远。特别是在爸爸妈妈宫，如无吉星祥曜，而煞忌刑曜齐集时，往往代表无爸爸妈妈的庇荫力，或跟上司联系不亲近。

  即走到死路，性质最为不祥，代表人生开展过程中，全部活力都已隔绝，为彻底的绝灭，但仍不代表逝世。

  喜入财帛宫、官禄宫，见“入庙的太阳、太阴、天梁”同度：主拿手开展性的方案。

  “养”曜代表活力开展没有彻底老练的躲藏。与《周易》乾卦初九的“潜龙勿用”含义相同。

  “养”在财帛宫、官禄宫：留意“潜龙勿用”的特性，能够活跃方案，培育元气，但不行唐突举动。回来搜狐，检查更加多